عبد اللّه بن أنيس : مجهول . عبد اللّه بن أيوب : روى بهذا العنوان 11 رواية - مجهول . عبد اللّه بن أيوب : الأشعري - مجهول . عبد اللّه بن أيوب : بن الراشد الزهري بيّاع الزطي - روى عن جعفر بن محمد عليه السّلام ثقة . . . » قاله النجاشي . أقول : روى الشيخ عبد اللّه بن أيوب مرتين : مرّة بقيد ابن راشد ومرة بدونها . فإن كان من ذكره بدون قيد متحدا مع عبد اللّه بن أيوب بن راشد ( المقيّد ) . فلا يعتد به قبال توثيق النجاشي لعدم صحة نسبة الكتاب إليه ( كونه صاحب كتاب ) وإن كان مغايرا لما ذكره النجاشي فلا إشكال أصلا . عبد اللّه بن بحر : روى بهذا العنوان 35 رواية - روى عدة روايات - روى في تفسير القمي « 1 » . عبد اللّه بن بحر : كوفي - روى عن أبي بصير والرجال ( والرجل ) ضعيف مرتفع القول - ذكره ابن الغضائري « 2 » . عبد اللّه بن بحر الحضرمي : يكنّى أبا الرضا - من أصحاب علي عليه السّلام رجال الشيخ ( 14 ) . كذا في المطبوع من رجال الشيخ ، وفي رجال الميرزا ، وفي أكثر الكتب الرجالية : « عبد اللّه بن يحيى الحضرمي ، والظاهر أنه الصحيح .

--> ( 1 ) المفروض أن يكون ثقة لروايته في تفسير القمي ، ولكن ذكر « الجواهري » في مفيده « المفيد من معجم رجال الحديث » نقلا عن « معجم رجال الحديث » نص تتمة العبارة « كذا في الطبعة الحديثة وتفسير البرهان ، ولكن في الطبعة القديمة : عبد اللّه بن محبوب بدل عبد اللّه بن بحر » مع أن هذه الجملة أو النص لم يذكر في طبعة بيروت عن دار الزهراء للمعجم . وعليه لا يثبت التوثيق للمعنون . ( 2 ) بناء على عدم ثبوت نسبة كتاب ابن الغضائري إليه - كما يراه ( قده ) - فالرجل مجهول ، والغريب الإستدلال به أحيانا وإن كان تأييديا أحيانا أخرى ، واللّه العالم .